Buscar este blog

Seguidores

viernes, 8 de septiembre de 2017

Medallas de Extremadura

La concesión de estos galardones siempre produce discrepancias entre los extremeños, es natural y siempre será  pues como reza el "gráfico y escatológico" refrán extremeño, "si sacas el culo al  Concejo unos dirán que es blanco y otros que es negro"; el debate y la discusión van con el ser humano, atado en el mismo paquete.

No obstante, el desconocimiento de los parámetros para la propuesta y concesión de tal honor y la justificación final , no hace otra cosa que aumentar las dudas sobre tal proceso.

Tenemos en mente que uno de los méritos claves es  labor social por Extremadura y el reconocimiento internacional de nuestra tierra a través de un personaje o entidad. En algunos casos así es y se han dado medallas muy merecidas, reconocedoras de una gran labor social.
Otras, personalmente, me provocan dudas, cuando no certezas. Por ejemplo, promotores de negocios (algunos no llevan ni el nombre de Extremadura) que, por fortuna han triunfado en su cometido , ganado dinero honradamente pero que en principio no ha recaído en nada de interés social, son galardonados. Esto, el pueblo llano no lo entiende.Reconocidos artistas, se quedan fueran y otros con menos peso, no.

Parece una suerte de lotería que, subjetivamente hablando, para  mí no e tal.

El gordo de este año es la distinción  al Colegio San José, por su amplia labor en la enseñanza, en sus 125 años de existencia. algo insólito. En primer lugar ,es un centro privado (ya sé que  concertado) pero cuando la situación de las escuelas en Extremadura era exactamente como las describía Luis Bello o el gran poeta extremeño Juan Bautista Rodríguez Arias ("Hoy he visto a Extremadura en los pies descalzos de un niño de mi escuela ... ", este centro solo admitía alumnos de clase media alta. A su favor, parece ser que había alguna que otra beca para chicos sin recursos Menos mal porque existían otros centros religiosos que tenían una puerta de entrada distinta para los alumnos pobres. Así al principio de esos 125 años, mientras en las escuelas rurales había niños sin zapato, cuando , por ejemplo en 1933, una de las causas principales de muerte infantil en Extremadura era el hambre , según  datos estadísticos, los alumnos del San José  no creo  se asemejaran a ese paisaje.

De otra parte, sin que de ninguna manera suponga por mi parte un ataque, los centros de enseñanza deberían estar fuera de toda linea religiosa o política. Cada cual con su credo en casa, o en las escuelas católicas o coránicas.

Ser en la actualidad un centro concertado, no es sino una consecuencia de que llegó un momento en que "los pudientes", ya no bastaban para sostener  la estructura y hubo que pasarse a lo público de alguna manera. Siguen siendo privados en muchos conceptos.

Más de una vez , en mi vida profesional, he intentado resolver el tema de la accesibilidad de los colegios privados en Extremadura. Muchos de los centros de Badajoz manifestaban no tener dinero para acometer las reformas necesarias y  no podian solicitar las subvenciones que se conceden  a los públicos por ser entidades privadas, algunas bajo la denominación de Coopertivas. No se hacen las reformas, se derivan los posibles usuarios a otros centros y aquí paz y después gloria, nunca mejor dicho. 

Los centros de enseñanza no accesibles están incumpliendo la ley y en teoría, no debería recibir subvención alguna.

No conozco las instalaciones del San José y supongo que estarán al dia en este tema y además, está repleto de excelentes  profesionales pero si hay que hacer algún honor  tiene que ir dirigido a los maestros públicos extremeños. Por muchas razones que llos conocen a la perfección

viernes, 5 de mayo de 2017

EL AYUNTAMIENTO DE BADAJOZ RECUPERA LA PROPUESTA DE PONER UN BUSTO A MARGARITA NELKEN

http://www.hoy.es/badajoz/201705/05/ayuntamiento-recupera-propuesta-colocar-20170505002243-v.html

¿Y la Memoria Histórica?

 
Siempre que leo propuestas de este tipo la perplejidad me inunda. Quizá no comprendo bien si parte de desmemoriados, ignorantes o juegan, simplemente al engaño manifiesto. Por un lado claman furiosos por los supuestos o patentes incumplimientos de la Ley de Memoria Histórica, siempre que no afecte a su lado de la raya. De otra parte, con cierta frecuencia, enarbolan banderas de petición de homenajes y alabanzas de figuras que, aunque contempladas con la perspectiva que da el tiempo, no son merecedoras de tales laureles; además , la historia es la que es y no va a cambiar por mucho que se empeñen.

Este es el caso de Margarita Nelken. ¿ Por que homenaje?¿Qué representa para Badajoz? Tratan de vender su figura como un símbolo de la lucha por la igualdad de la mujer. No se trata de discutir su valía intelectual o su preparación, no es éso. Para empezar digamos que Margarita Nelken fue quien dejó a Clara Campoamor con el culo al aire (por sorpresa y a traición) al votar en contra del sufragio popular de la mujer. Se justificó aduciendo que “la mujer no estaba preparada” y – más o menos- “que éso facilitaría el camino a la derecha”. Peregrino argumento ya que  en esa ocasión se alzó con el triunfo la CEDA y la Sra. Campoamor se quedó como San Juan en la isla de Patmos, contemplando el Apocalipsis.

¿Cual era el perfil de la Nelken en esos tiempos? 
El mismo Azaña nos lo aclara:

"Es la indiscreción en persona. Ha salido con los votos socialistas, pero el Partido Socialista ha tardado en admitirla en su seno, y las Cortes también han tardado mucho en admitirla como diputado. Se necesita vanidad y ambición para pasar por todo lo que ha pasado la Nelken hasta conseguir sentarse en el Congreso" 1932

Otros historiadores opinan que Azaña se quedó corto en esas afirmaciones pues reconocen que su exaltación, sólo era comparable con su desprecio por la verdad. No hay nada más que consultar la hemeroteca:

En la fracasada huelga revolucionaria campesina en el verano de 1934, animó al crimen político y al terrorismo. Participó sin gloria en la revolución de octubre, y emigró a la URSS, donde se hizo ferviente propagandista de Stalin. Después de reanudada la guerra, Azaña señalará su "abusiva campaña de proselitismo" comunista en el ejército. En una selección de comisarios, Prieto hizo observar la inutilidad de un sujeto yerno de Margarita, y Vayo dijo: "¡Quién resiste a esa mujer!"."La resisto yo". Y tachó el nombre.” (Pio Moga)

Se le achacó también parte de responsabilidad en los trágicos sucesos de Castilblanco, por sus incendiarios discursos pronunciados en Badajoz a finales de año (1931) y en Salvaleón (1932) , bramando contra las fuerzas de orden público, principalmente contra la Guardia Civil.

Su actuación durante la Guerra Civil digamos que fue “destacada". De dominio público son estos datos y quien no los conozca , puede tirar de hemeroteca y comprobar:

Tras el estallido de la Guerra Civil, Margarita Nelken colaboró regularmente en el diario Claridad, desde cuyas páginas alertaba a la población republicana de Madrid contra los quintacolumnistas, llegando a pedir la pena de muerte para estos. Según Julius Ruiz, se habría ocupado de ocultar distintas sacas de presos a los ojos de visitantes británicos, en el contexto de los sucesos de Paracuellos y otros episodios de violencia en el Madrid republicano.En sus memorias publicadas en 1978, El eco de los pasos, el anarquista Juan García Oliver la responsabilizaba de estar supuestamente al frente de un grupo de violentas Juventudes Socialistas Unificadas. En palabras de Niall Binns, los escritores franceses Robert Brasillach y Henri Massis la habrían escogido como «encarnación de la maldad de la República». Una de sus citas de aquel periodo es: "Necesitamos una revolución gigantesca. Ni siquiera la rusa nos sirve. Queremos llamaradas que enrojezcan los cielos y mares de sangre que inunden el planeta". Estuvo en los frentes de Extremadura y Toledo, participó en la defensa de Madrid y colaboró en la organización de la Unión de Mujeres Antifascistas. Se incorporó al PCE en noviembre de 1936, poco después de la formación del Gobierno de Largo Caballero.”

Y aún más:

Durante la guerra pasó del socialismo radicalizado al PCE. En “El eco de los pasos”, el anarquista García Oliver la señala reiteradamente como organizadora de ajustes de cuentas y "paseos", de "acción terrorista irresponsable". Después de echar a Largo Caballero y encomendar al peneuvista Irujo el ministerio de Justicia, los comunistas intentaron achacar a los ácratas la anterior oleada de asesinatos, para lavar su imagen ante la opinión internacional. García Oliver amenazó entonces con "implicar a todos los integrantes de las chekas, empezando por Margarita Nelken y sus jóvenes socialistas unificados", y darlos a conocer a la prensa extranjera. Advirtió al presidente del Tribunal Supremo que le denunciaría "como ejecutor de la indignidad jurídica más grande que se haya cometido: la de haberse constituido, usted como presidente, un tribunal en la cárcel Modelo de Madrid y haber juzgado a unos presos, haberlos oído y condenado a muerte, cuando llevaban ya más de 24 horas ejecutados por Margarita Nelken y su grupo de jóvenes". ¿Machismo?”

Ahora, siguiendo el aire de los tiempos, dirán que es mentira. La historia no tiene vuelta de hoja, la verdad siempre aflora por una esquina u otra, a pesar de los manipuladores, de los tejemanejes de esos recuperadores de Memoria Histórica, de las verdades a medias y vendedores de humos inciertos.Lo de menos es lo que cueste  el busto, sie es que llega a ponerse.