EN Eiberoamerica.com entrevistamos a José Juan González Sánchez, cantautor extremeño, compositor de la música del poema La Nacencia, de Luis Chamizo.
http://eiberoamerica.com/SM2/play.php?/podcast/platicando/0663_JoseJuan.mp3
Canciones de José Juan
martes, 9 de noviembre de 2021
lunes, 11 de octubre de 2021
ANTE EL 12 DE OCTUBRE, DIA DE LA HISPANIDAD
Quizá, en estos tiempos, no sea "políticamente correcto" reseñar, aunque sea en mínima expresión, ciertos rasgos y detalles que España dejó en América; pero qué vamos a hacer, la Historia es así de cabezona y no quiere modificarse ni por inercia ni por impulso externo.
En primer lugar, destacar que la Reina Isabel la Católica ( ese titulo que había concedido el Papa Alejandro VI al matrimonio real para ganar su favor), es la primera que pega la patada a la esclavitud de los indios. Y estamos hablando de 1495, cuando llegan al puerto de Cádiz los quinientos esclavos capturados por Colón en derecho de guerra. Así es cómo se obraba en aquellos tiempos y es el mismo Fray Bartolomé de la Casas quien denuncia el caso pero , a su vez, reconoce que Colón había obrado según las normas de la época; de esta manera el obispo de Badajoz , Juan Rodríguez de Fonseca, recomienda que se vendan en Castilla. En pocos días, esta Real Provisión es contestada por otra de Isabel La Católica, ordenando que todos los indígenas fueran repatriados y devueltos a sus familias, misión que encomiendan a Pedro de Torres; así sucede y a Colón le cae un "repaso de calidad". Ahí comienzan los derechos sociales y la abolición de la esclavitud (proceso largo y difícil). La Católica le saca varios cuerpos de ventaja al mismísimo Abraham Lincoln. Con el olor de los cañones de conquista española que acabó con los genocidios, sacrificios humanos y canibalismo perpetrados por Aztecas y Mayas, se crea la primera Universidad, la de San Marcos de Lima.
Recordar cuántas fueron y permanecen es algo que no se puede borrar de un plumazo.
UNIVERSIDADES FUNDADAS POR ESPAÑA EN AMERICA
Real
y Pontificia Universidad de San Marcos, Lima, Perú,
por Real Provisión del 12
de mayo de 1551 y
ratificada por bula del
25
de julio de 1571.
Considerada como la primera universidad de América por haber sido
fundada de acuerdo a la normativa jurídica impuesta por la monarquía
española en el ejercicio del Real
Patronato y,
también, como la más antigua del continente por ser la única del
siglo XVI en mantener un funcionamiento continuo desde entonces.
Actual Universidad
Nacional Mayor de San Marcos.
Real y Pontificia Universidad de México, creada por Real Cédula de 21 de septiembre de 1551 y ratificada por bula del 7 de octubre de 1595.
Real
Universidad de La Plata (de
Charcas o de Chuquisaca), Sucre, Bolivia,
por Real Cédula del 11
de julio de 1552.
No llegó a instalarse.
Real y Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino, Santo Domingo, República Dominicana, por bula del 28 de octubre de 1538, no obstante no fue reconocida por la corona española sino hasta 1558.
Real y Pontificia Universidad de Santiago de la Paz y de Gorjón, Santo Domingo, República Dominicana, por Real Cédula de 23 de febrero de 1558.
Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, Puebla, México. Fundada por los jesuitas bajo la advocación de San Jerónimo y a instancias del Cabildo de la ciudad de Puebla el 14 de abril de 1578.
Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino, Bogotá, Colombia, por bula de 1580, la cual obtuvo el pase regio o exequatur recién en 1630.
Universidad de San Fulgencio, Quito, Ecuador, 1586. Fue extinguida.
Pontificia Universidad de San Ildefonso, Lima, Perú, por bula del 13 de octubre de 1608. Fue extinguida.
Pontificia Universidad de Córdoba, Argentina, 1613. Actual Universidad Nacional de Córdoba.
Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino, Santiago, Chile, por Bula papal de 1619. Fue extinguida a mediados del siglo XVIII.
Real y Pontificia Universidad de Mérida, Yucatán, México, Fue extinguida en 1767.
Real Universidad de San Ignacio de Loyola del Cusco, Cuzco, Perú, 1621 Universidad de San Miguel, Chile, por bula de 1621. Fue extinguida.
Pontificia Universidad de San Francisco Javier, Bogotá, Colombia, 9 de julio de 1621,
Universidad de San Gregorio Magno, Quito, Ecuador, 1622. Universidad jesuita, fue extinguida en 1767.
Real y Pontificia Universidad de San Francisco Xavier, Sucre, Bolivia, 1624.
Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, Bogotá, Colombia, hoy Universidad del Rosario, fundada por el Arzobispo de Santa Fe en el Nuevo Reino de Granada Fray Cristóbal de Torres en 1653,
Real Universidad de San Carlos Borromeo, Guatemala, por Real Cédula de 31 de enero de 1676. Actual Universidad de San Carlos de Guatemala.
Universidad de San Cristóbal, Huamanga (Ayacucho), Perú, 1677.
Real Universidad de San Antonio Abad, Cuzco, Perú, por breve del 1º de marzo de 1692,.
Real Universidad de Santa Rosa de Lima, Caracas, Venezuela, por Real Cédula de 22 de diciembre de 1721.
Universidad Pencopolitana, Concepción (Chile), en 1724. Fue extinguida en 1767.
Real y Pontificia Universidad de San Jerónimo, La Habana, Cuba, el 5 de enero de 1728. Actual Universidad de La Habana.
Real Universidad de San Felipe , Santiago, Chile, en 1738. Fue extinguida en 1839. La actual Universidad de Chile fue fundada en su lugar, el 17 de setiembre de 1842.
Universidad de Los Andes, en Venezuela, 29 de marzo de 1785.
Real Universidad de Santo Tomás de Aquino, Quito, Ecuador, 1786.
Universidad de Guadalajara, en México, 1792.
A las que se añaden numerosos Colegios Mayores.
martes, 10 de agosto de 2021
EL BOMBERO TORERO, EL BUFÓN Y EL DERECHO AL TRABAJO
El gran cómico Alady, en cierta ocasión, dijo al periodista y escritor, Alfredo Marquerie, “Tu y yo pertenecemos al mundo de los locos” y no se refería a otra cosa sino al mundo del circo. Me ha despertado el recuerdo la polémica sin sentido que que se ha producido sobre la celebración de los espectáculos del Tradicional “Bombero Torero” en algunos pueblos de la provincia de Badajoz.
Voces airadas por la presentación de un número que consideran una bufonada, que denigra la condición de estos trabajadores, personas con acondroplasia o falsa acondroplasia; entre ellas la del director general de Derechos de las Personas con Discapacidad, Jesús Martín Blanco ha afirmado que «la libertad debe ir acompañada de justicia social, y la autonomía del individuo se cae si no se parte de la igualdad de oportunidades, pues a nadie le gusta tener un trabajo que es motivo de mofa». Esta rimbombante declaración , en un principio pudiera parecernos lógica y justa y hasta tiene su punto de humanidad y continúa pidiendo la prohibición del espectáculo y sigue exponiendo los consabidos argumentos de poner los medios para conseguir la inserción de estas persona en un “trabajo digno”, cursos de formación … etc. un proceso que, de llevarse a cabo, tardaría en llegar mas tiempo que el “tren digno” a Extremadura. Un trabajo digno... es el trabajo del circo y El Bombero Torero es un espectáculo humorístico , con payasos, acróbatas y demás aderezos, tan digno como cualquier otro, empresa tradicional, que por cierto está en la recta final de su existencia, pues en el humor, como en tantas otras cosas, las modas cambian; el tiempo arrasa con todo, incluso con directores generales y otros cargos públicos.
Desde mi jubilación, ni en redes sociales ni en otros medios de difusión he tratado el tema de las personas con discapacidad, precisamente el colectivo donde he trabajado durante más de cuarenta años en diferentes áreas, entre ellas , la inserción laboral. Este colectivo lo tiene extremadamente difícil a la hora de conseguir un puesto de trabajo y aunque en la actualidad muchos jóvenes con acondroplasia gozan de mayor formación y se avanza en el campo de la inserción, existe todavía una parte importante del colectivo que no tiene posibilidade alguna de trabajar por ejemplo, en grandes y elegante centros comerciales donde la “imagen” es vital y no pasaría ni de la puerta (excepciones que confirman la regla aparte)
Si El bombero Torero no es un espectáculo digno, tampoco lo es el “mayor espectáculo del mundo”,el Circo, donde hay payasos, el clown y el augusto (el tonto y el listo); el listo abusando de su inteligencia sobre el tonto , los funambulistas cómicos, que si llevamos a nuestros niños al circo “seguro que aprenderán a no respetar al “tonto” y querrán hacer “peligrosos ejercicios en el alambre”. Ridículo a todos luces. Los chistes de cojos y gangosos del Gran Arévalo (dedicado con total entrega a su hijo con discapacidad), los espectáculos de drags o transformismo , porque esas labores son objeto de mofa y befa del personal.
En primer lugar, por las declaraciones que he leído , el sr. director general no ha conversado con los propios interesados que sí han manifestado en público “que no se les ha preguntado y que no son ni violadores ni asesinos” para prohibirles trabajar en una profesión que han elegido tan libremente como cualquiera de nosotros (siempre existen condicionantes a la hora de conseguir un puesto de trabajo). He conocido a una persona con acondroplasia que desde las carpas cómicas ha desarrollado una importante labor teatral hasta conseguir un Premio Max. En el panorama artístico internacional tenemos al gran Johnny Puleo, excepcional armoniquista, actor, estrella de Holliyood en películas como “Trapecio” y en la actualidad, Peter Dicklange en Juego de Tronos. Y muchos que aprovecharon sus especiales “condiciones físicas” para triunfar en el cine, el circo o las varietées, igual que que las Reinas de la Belleza o las Top Models, ni más ni menos.
Bufonadas y bufones, juglares y poetas de la legua... en las cortes reales el bufón era el que estaba mas cerca del monarca para susurrarles al oído los consejos que ningún cortesano se atrevería ni siquiera a iniciar. Ahí están El Bobo de Coria y Nicolasito Percufato, ejemplo de astucia y supervivencia. A mi me parecen más “bufones” los políticos que mienten y después quedan con las posaderas al aire.
¿Prohibir El Bombero Torero? ¿Multar a los alcaldes como piden colectivos variopintos y pintorescos?. El derecho al trabajo honrado es intocable, que ya está bien de prohibiciones mas cercanas al reinado absolutista de Fernando VII que de un gobierno que presume democracia, libertad y “progresía”.
A los discapacitados nos cuesta todo lo mismo que a los otros y más. Sospecho que el sr. director general, en el caso de que se prohibieran esas actividades, daría cobertura laboral a todos los que se quedaran sin trabajo , de forma inmediata, porque una campaña de inserción y unos cursos de formación solucionan más la papeleta a las organizaciones y entidades que los imparten que a los beneficiarios y si no, que pregunte en Andalucía cómo se cepillaban los ERES y los cursos de formación.
Trabajemos para que todo avance a mejor pero respetemos el derecho a trabajar, que no todo es tan fácil como arrimarse al movimiento adecuado, en el momento oportuno y con suerte, el dedo te señale como cargo público de “algo”.
Como en la Cena del Rey Baltasar, este escrito está medido y contado sin ánimo de ofensa o agravio.
lunes, 23 de noviembre de 2020
HISTORIAS PERSONALES
LOS OVNIS DE SOLANA DE LOS BARROS Y ¿LA CIA?
Hace poco tiempo el gran periodista Sergio Lorenzo, curioso y constante investigador de historias locales, llevó a su sección la portada publicada por el Diario Hoy que publicaba la noticia de la persecución de un agricultor de Solana de los Barros (Badajoz) por un Objeto Volante no Identificado durante unos 13 kilómetros. La noticia fue recogida por mi padre el periodista Tomás Rabanal Brito que se desplazó hasta esa localidad, acompañado de su yerno, Francisco Salazar que ofició de fotógrafo ocasional, la noticia fue difundida no sólo en HOY, el diario ABC en su edición de Madrid, se hace eco el dia 7 de Agosto de 1975. Hace pocos dias ha sido retwiteada por Iker Jiménez y creo recordar que hace tiempo fue citada en el blog que sobre estos temas, confecciona el colaborador habitual de Cuarto Milenio, Javier Pérez Campos.
Este hecho tiene lugar en una época en la cual son muy frecuentes los avistamientos de ovnis en la provincia de Badajoz Fregnal de la Sierra, Almendralejo, Badajoz capital (varias veces) Plasencia, Miajadas, Zafra. Hasta ahí nada "extraño" en la historigrafía de objetos volantes no identificados, suceptibles al estudio de expertos y aficionados al tema, pero ha más. A las pocas fechas del suceso de Solana de los Barros, exactamente el 9 de Agosto de 1975, el periodista Rabanal Brito recibe una carta firmada por Joseph Cybulski (fotografia adjunta) que se identifica como "Teniente Coronel del Ejército en Madrid" (olvida aclarar que es de Estados Unidos) , "durante mis años en el ejército uno de los cargos que fue mi responsabilidad era la investigación de OVNIS. Ahora soy el representante del Centro de Investigaciones de OVNIS en Europa . Dr. J. Allen Hynek es el director de este Centro y está conocido por todo el mundo". Continua la carta pidiendo los datos para poder entrevistar a los protagonistas e investigar el hecho a través de este Centro. En resumen se presenta como uno de los responsables del Proyecto Libro Azul, promocionado por USA para aclarar el fenómeno OVNI aunque después se demostraria que trataba de desmontar y desacreditar los avistamientos. El propio Dr. Hynek habia (cuyo amplio curriculum científico se puede consultar en la red) fue designado para dirigir el Proyecto Libro Azul , desde su inicial escepticismo deviene a un convencido total de la veracidad de estos fenómenos se escinde del proyecto y comienza una tarea particular con colaboradores del Libro Azul.
martes, 29 de septiembre de 2020
martes, 22 de septiembre de 2020
JULIAN BESTEIRO , TRAICIONADO POR TIRIOS Y TROYANOS
El Partido Socialista Obrero Español rinde homenaje a la figura de Julián Besteiro Fernández dentro del marco de una exposición inaugurada en la sede de la Fundación Pablo Iglesias, introducida por José Luis Abalos y Adriana Lastra, entre otros.
He escuchado atentamente las palabras de uno y otro y desde el minuto uno, cualquier oyente minimamente avisado en asuntos históricos intuye que quien no esté al corriente de los hechos, va terminar sin saber quién era Julián Besteiro, su trayectoria política o su papel dentro del PSOE y la UGT durante el convulso tiempo de República y Guerra Civil Española.
Los introductores de la exposición pasan raudos sin hacer ni siquiera una semblanza leve del singular político socialista. Eso sí, dejan claro que era un socialista ejemplar ( no hay duda de ello, quizá el más claro, más noble y de mayor trayectoria intelectual que haya tenido el PSOE y el el más fiel a sus principios honrados y justos). Pasan de largo sobre su discurrir vital para venir a desembocar en cuestiones de relevancia y urgencia como la Memoria Democrática- algo así como una addenda a la Memoria Histórica- debate que, por el momento dejamos aparcado .
Dicen ser herederos del legado de Julián Besteiro y eso no es cierto, pues comparar la vida y pensamiento de Julián Besteiro con las andanzas, mixtificaciones y aventuras del actual socialismo es advertir a primera vista que ambos caminos no son ni siquiera paralelos. Queda patente el objetivo de hacer bandera de su figura; así resulta imprescindible iluminar ciertos hechos tirando de Historia, con cuidado y sin apasionamiento.
Julián Besteiro Fernández nace en Madrid en 1870 y muere en Carmona (Sevilla) en 1940. Estudia en la Institución Libre de Enseñanza y en las Universidades de Madrid, París, Munich, Berlín y Leipzig, ganando por oposición la Cátedra de Lógica de la Universidad Madrid. Es por tanto un intelectual de primera fila. Abandona su militancia republicana y por influencia del marxismo alemán, se integra en el PSOE y en la Unión General de Trabajadores y el mismo Pablo Iglesias, acoge la llegada de este intelectual apoyando su ascensión en las dos organizaciones. Desde 1913 fue concejal en el Ayuntamiento de Madrid. En 1917 forma parte del Comité de Huelga y por ello es encarcelado saliendo por amnistía en 1918, año en el que es elegido diputado y en 1922 alcanza las vicepresidencias del PSOE y UGT. En un principio acoge con ilusión el estallido de la Revolución Rusa de 1918 pero al ir conociendo el feroz comportamiento de los bolcheviques, su postura cambia considerablemente y se inclina por la adhesión del PSOE a la Segunda Internacional frente a los "terceristas"que, fieles a Moscú, proponían la adscripción a la Tercera Internacional y acabarían nutriendo la escisión comunista (1921).
Ese es el punto de inflexión en la política de Besteiro pues va a apartarse de la radicalización y deriva que empieza a tomar el PSOE, con us sesgo siniestro que va a tener su estallido en el periodo de preguerra civil y durante la contienda, con sucesos violentos que en muchos aspectos recuerdan a los bolcheviques desatados ante los cuales, el Gobierno de Querensky tuvo que tirar la toalla. Desde ese momento, Besteiro que es un político de paz está en el PSOE pero no se están convirtiendo en uno de ellos y va navegando entre los embates con la idea fija de la paz, de la concordia. En 1923, ante el golpe de estado de Miguel Primo de Rivera , Besteiro no se pronuncia, más bien apoya la situación, entendiendo que se trata de una situación cuando menos, rara, ya que hasta el propio Alfonso XIII estaba de acuerdo, con tal de seguir reinando "a la vieja usanza". Marcha Besteiro a Inglaterra con una beca de la Junta de Ampliación de y a su regreso, en 1928, es nombrado presidente del PSOE y UGT en sustitución del fallecido Pablo Iglesias .
Su influencia ya estaba en franco declive frente a personajes como Francisco Largo Caballero. El PSOE inicia el divorcio de su figura más emblemática. En el ideario de Besteiro no cabía ni el radicalismo, la sovietización o el establecimiento de la dictadura del proletariado, consigna que chillaban por todos lados los radicales y, mucho menos la violencia o persecución por ideas políticas o religiosas. Los radicales se encargaron de derrotar sus posturas, cuando Besteiro defendía que los socialistas no se integraran con los republicanos en el Gobierno de 1931. Dimitió de las dos organizaciones pues su ideas estaban enfrentadas con las del PSOE y aunque el partido le promovió a la Presidencia de las Cortes Constituyentes en 1931, dimitió definitivamente dos años más tardes ante la enloquecidad radicalización de la UGT. Llegó a ser diputado del Frente Popular en 1936 y desde le comienzo de la Guerra Civil luchó con todas sus fuerzas para obtener una paz negociada, a través de Inglaterra, la intolerancia de Franco y la situación de aislamiento que tenía dentro de su partido hicieron fracasar el proyecto promocionado por el Consejo de Defensa del General Casado (1939). Primera traición.
Cuando Madrid se rinde siendo alcalde el anarquista Melchor Rodriguez, Julián Besteiro no escapa se queda en la capital , con pleno conocimiento de que no ha hecho nada malo y nada puede pasarle. Franco, intolerante , comete uno de los numerosos actos despiadados de su régimen: encarcela a Besteiro y después de un juicio- que también merece revisión - le encarcela primero a perpetua y luego a treinta años. Ingresa en la cárcel ya enfermo y muere a los pocos meses (1940). Habia luchado por la paz. Segunda traición.
Julian Besteiro, en pensamiento y obra, llevaba mucho tiempo marginado por el PSOE. Nada de eso se menciona en los parlamentos introductorios de la exposición; de este modo , las nuevas generaciones no sabrán que representó Besteiro en el PSOE. Ahora, banderas al viento
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